為什麼要恭誦法著？
一般大眾聽到某某寺廟有法會，或某某法王、仁波且或法師要舉行某種灌頂加持或法會，都會抱著一顆期待愉悅的心想去參加，希望得到
諸佛菩薩或法王、仁波且、高僧們的加持。但一提到要到恭誦
南無第三世多杰羌佛及
南無釋迦牟尼佛的經書和法著，或是到某某聞法中心、寺廟或佛堂，恭聞
南無第三世多杰羌佛所親說之如來正法，便往往藉著很多理由來推託。歸納起來，理由就是「沒有時間」，但大眾都不知道自己正在騙自己，騙來的是一個死入三惡道的結果。
大眾總是在名利興衰、福樂增損、瞋怨氣恨、謀謗奪害及病苦別亡等凡情二十法上面打轉。（詳細請恭聞
南無第三世多杰羌佛親說之《斷絕凡情二十法》法音帶）口口聲聲說沒有恭誦法著和恭聞法音的時間，卻有相當多的時間是消耗在以上的凡情二十法中。末法時期，今生何其有幸得遇如來正法，不好好把握，真是可惜！若有因緣接受傳法，唯有具法器者才能承接如來法水，得到
南無第三世多杰羌佛及 諸佛菩薩之加持，得以順利步入正確修行之道。
試想每個人的心中均有一個用竹子編成的缽。惑業障礙少的人，竹缽所使用的竹子比較細，同時也編得比較紮實。反之，則竹缽所使用的竹子就比較粗，同時也編得比較鬆散。竹子編成的缽，不管它編得緊密或鬆散，能承載住如來法水嗎？答案當然是「無法承載」，只有漏光！要使竹編的缽成為法器，能承載得住如來法水，則必須要經過修補漏洞的程序，如此才可以成為真法器。因此，如能真誠恭誦
南無第三世多杰羌佛及
南無釋迦牟尼佛的經書和法著，認真恭聞
南無第三世多杰羌佛所親說的如來正法，獲得正知正見，並將經書、法著之法義以及法音說法中聽懂之法義，真實融入在日常的生活修行之中，便如同在竹缽上面，日復一日，一層一層的塗上生漆般，逐漸將竹缽上的洞補滿，使其無漏，成為真正能承載如來法水之法缽。如此一來，參加真正具量大聖者的加持法會或傳法灌頂法會時，才會得到真正的加持，修法也才會受用而進入聖境界。
從恭誦 南無第三世多杰羌佛及 南無釋迦牟尼佛的經書和法著，和恭聞 南無第三世多杰羌佛所親說之如來正法中建立正知正見，將正知正見之法義融入日常生活修行之中，同時依照《多杰羌佛第三世》正法寶典上面的《第三世多杰羌佛說什麼叫修行》起修，若能實修《解脫大手印》的兩大心髓之一，那更是好中之好，如果實際修持做到了，當下就會把自己身心語言的法缽立刻補為無漏之法缽，真正能承載如來聖水，即有資格入內密壇場受內密灌頂，得如來大法修持毫無問題，但必須依教奉行，持戒、修四無量心、十善、六度，發大悲菩提心利益眾生，不可落入一百二十八條《邪惡見和錯誤知見》，虔修至高無敵之《第三世多杰羌佛說什麼叫修行》、《解脫大手印》兩大心髓之一，這才是真正步上修行解脫的最上捷徑，才是修行修法之至寶！！
