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2021年8月5日 星期四

感恩如來正法,讓我們能夠改變人生 快樂行人 7/05/2021 《多杰羌佛第三世》正法寶典, 恭聞法音, 恭聞法音的好處, 第三世多杰羌佛 沒有留言 記得我在十一、十二歲的時候,有一天我媽很高興的從家門口走進來,跟我說:「妹妹阿,妳要不要看這本書!裡面有很多漂亮的畫喔!是 佛陀畫的喔!」看著媽媽閃亮亮的眼睛,我特別好奇到底是什麼樣的一本書,答案正是《多杰羌佛第三世》此本寶書。一拿到手,我就被 南無第三世多杰羌佛的法相給吸引,尤其是眼睛,特別地溫柔、慈祥,我盯著好久才翻開。當翻到 佛陀的作品時,我愣住了,以為會像一般市面上看到的一樣,非常有宗教感的作品。但並不是,從來沒有看過這麼美麗、精妙的色彩,我開始一頁頁仔細的翻看,內心是快樂無比,直到我媽呼喊我,我才知道我已經看到忘了時間。當天一整天,我感覺心情非常平靜,且特別專注、無雜念,這讓我很訝異,這是從未有過的感受。 有了這樣的體悟後,我上網找了許多 南無第三世多杰羌佛的照片,把它存在手機相簿裡,把它給設置成第一張相片,從此之後,只要我有緊張、心煩的事,我就會打開手機拿起來看。怕朋友覺得奇怪,都會偷偷躲起來對著 佛陀的相片說話。但這樣的日子過沒多久,我父母為了佛堂的事天天吵架,我父親因為不了解,所以認為佛堂不好,兩人鬧到要離婚。困難接種而來,父親中風了,媽媽也壓力大的情緒異常,信賴的看護被發現對父親施暴,家道中落,親戚也換了面孔。人性的貪婪在我面前不斷上演,環境的影響多麼可怕,我深怕自己也變成這樣的人,開始不斷尋找能夠依止的方向。 課業與家庭的壓力,我找不到出口宣洩,長期熬夜趕工讓身體越來越差,又一直不斷忽視身體給的警訊。後來身體已不受我控制,也無法正常入眠,身體機能大幅下降。我對自己喪失了信心,我媽就先拿心靈書籍給我看,也放了幾本佛書,告訴我她從裏頭得到很大的信心。我回想起恭看《多杰羌佛第三世》此本寶書時的快樂與平靜,我知道自己必須改變我的觀念。於是,我開始恭聞 南無第三世多杰羌佛與 阿王諾布帕母的佛書。醫生說我的閱讀量身體尚不堪負荷,於是我改為多恭聞 南無第三世多杰羌佛的親說法音,並用手機的朗讀軟體聽師兄姐的心得分享。當我恭聞到《修行不好,出了問題,並不是就不能改了,同樣可以改好的》這盤法音時,泣不成聲,我向無始劫以來被我傷害的一切眾生懺悔,向 佛陀發願,要成為一個自覺覺他,利益眾生的行者。 因為時常處於不清醒的狀態,我開始做大禮拜,五十下、一百下的做。有時候發病時身心太痛苦了,就起身朝著佛書或皈依境的方向頂禮、磕頭。我說:「我知道這些都是我該承受的,但還是希望能夠有一段休息的時間,讓我明天可以有力氣接受挑戰,改變自己,我不想成為家人的負擔。」 諸佛菩薩慈悲,當我說完,就能很快的清靜下來入睡。我於去年六月開始參加台南佛堂共修,和在家裡自己閱讀的受用程度完全不一樣,也越來越喜歡來佛堂。只要一下課有空堂的時間,就會來佛堂恭聞法音、禮佛、讀經……等等。 我很感恩且珍惜能夠進入這個大家庭,有一位這麼慈悲的師父與親切的師兄姐們。在佛堂一張文紙的背後,都有著排版、挑字、打字、選紙、校正……等等工作,整個菩提會的背後又有多少的心力、體力支撐著,覺得自己真的非常幸福。經過一年的時間,我從無法正常生活的狀態,成為一個可以幫忙的人。我的母親負擔減輕許多,我的父親前日也終於願意吃中藥治療。感恩 南無第三世多杰羌佛如來正法,讓我們能夠改變人生,獲得美滿與快樂。感謝師父的帶領與鼓勵以及師兄姐的關懷與照顧。 佛弟子 維鎂 合十 2021年5月1日 ※ 歡迎轉載分享本文,唯請保持內容之完整性,並請於轉載時標明本文之原始連結:https://www.spreadtruedharma.org/2021/07/blog-post.html,謝謝。 更多學習 南無第三世多杰羌佛如來正法,得到幸福快樂的親身受用分享,請上「如法修行快樂學佛」網站:http://www.spreadtruedharma.org/

感恩如來正法,讓我們能夠改變人生

記得我在十一、十二歲的時候,有一天我媽很高興的從家門口走進來,跟我說:「妹妹阿,妳要不要看這本書!裡面有很多漂亮的畫喔!是  佛陀畫的喔!」看著媽媽閃亮亮的眼睛,我特別好奇到底是什麼樣的一本書,答案正是《多杰羌佛第三世》此本寶書。一拿到手,我就被  南無第三世多杰羌佛的法相給吸引,尤其是眼睛,特別地溫柔、慈祥,我盯著好久才翻開。當翻到  佛陀的作品時,我愣住了,以為會像一般市面上看到的一樣,非常有宗教感的作品。但並不是,從來沒有看過這麼美麗、精妙的色彩,我開始一頁頁仔細的翻看,內心是快樂無比,直到我媽呼喊我,我才知道我已經看到忘了時間。當天一整天,我感覺心情非常平靜,且特別專注、無雜念,這讓我很訝異,這是從未有過的感受。

有了這樣的體悟後,我上網找了許多  南無第三世多杰羌佛的照片,把它存在手機相簿裡,把它給設置成第一張相片,從此之後,只要我有緊張、心煩的事,我就會打開手機拿起來看。怕朋友覺得奇怪,都會偷偷躲起來對著  佛陀的相片說話。但這樣的日子過沒多久,我父母為了佛堂的事天天吵架,我父親因為不了解,所以認為佛堂不好,兩人鬧到要離婚。困難接種而來,父親中風了,媽媽也壓力大的情緒異常,信賴的看護被發現對父親施暴,家道中落,親戚也換了面孔。人性的貪婪在我面前不斷上演,環境的影響多麼可怕,我深怕自己也變成這樣的人,開始不斷尋找能夠依止的方向。

課業與家庭的壓力,我找不到出口宣洩,長期熬夜趕工讓身體越來越差,又一直不斷忽視身體給的警訊。後來身體已不受我控制,也無法正常入眠,身體機能大幅下降。我對自己喪失了信心,我媽就先拿心靈書籍給我看,也放了幾本佛書,告訴我她從裏頭得到很大的信心。我回想起恭看《多杰羌佛第三世》此本寶書時的快樂與平靜,我知道自己必須改變我的觀念。於是,我開始恭聞  南無第三世多杰羌佛與  阿王諾布帕母的佛書。醫生說我的閱讀量身體尚不堪負荷,於是我改為多恭聞  南無第三世多杰羌佛的親說法音,並用手機的朗讀軟體聽師兄姐的心得分享。當我恭聞到《修行不好,出了問題,並不是就不能改了,同樣可以改好的》這盤法音時,泣不成聲,我向無始劫以來被我傷害的一切眾生懺悔,向  佛陀發願,要成為一個自覺覺他,利益眾生的行者。



因為時常處於不清醒的狀態,我開始做大禮拜,五十下、一百下的做。有時候發病時身心太痛苦了,就起身朝著佛書或皈依境的方向頂禮、磕頭。我說:「我知道這些都是我該承受的,但還是希望能夠有一段休息的時間,讓我明天可以有力氣接受挑戰,改變自己,我不想成為家人的負擔。」  諸佛菩薩慈悲,當我說完,就能很快的清靜下來入睡。我於去年六月開始參加台南佛堂共修,和在家裡自己閱讀的受用程度完全不一樣,也越來越喜歡來佛堂。只要一下課有空堂的時間,就會來佛堂恭聞法音、禮佛、讀經……等等。

我很感恩且珍惜能夠進入這個大家庭,有一位這麼慈悲的師父與親切的師兄姐們。在佛堂一張文紙的背後,都有著排版、挑字、打字、選紙、校正……等等工作,整個菩提會的背後又有多少的心力、體力支撐著,覺得自己真的非常幸福。經過一年的時間,我從無法正常生活的狀態,成為一個可以幫忙的人。我的母親負擔減輕許多,我的父親前日也終於願意吃中藥治療。感恩  南無第三世多杰羌佛如來正法,讓我們能夠改變人生,獲得美滿與快樂。感謝師父的帶領與鼓勵以及師兄姐的關懷與照顧。


佛弟子  維鎂  合十

2021年5月1日


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歡迎轉載分享本文,唯請保持內容之完整性,並請於轉載時標明本文之原始連結:https://www.spreadtruedharma.org/2021/07/blog-post.html,謝謝。

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2021年7月23日 星期五

如何扮演好的角色,好或壞的情緒,轉變都只在一念之間,要學會做自己情緒的“導演”

如何扮演好的角色,好或壞的情緒,轉變都只在一念之間,要學會做自己情緒的“導演”


要學會做自己情緒的“導演”

人生在世,既是“演員”,又“導演”!

是“演員”,那是因為我們必須演好自己的人生,不管它充滿多少酸甜苦辣!

是“導演”,那是因為無論面對什麼樣的場景,我們都必須處理好自己的情緒!好或壞情緒的轉變都只在一念之間。

一、大清早出門遇見送葬,很倒楣嗎?

一天早上,我開車去接一朋友,車停在朋友的社區門口!我在車內靜靜地等著朋友出來,突然一抬頭,我大吃一驚!

我看到正對面來了一支送葬的隊伍,披麻戴孝,並有人手持一些法器朝我這邊走來!

我突然心裏一沉,今天約好辦三件事情,怎麼會一早就遇到喪事?難道有什麼不好的兆頭?按照中國習俗來說,這是黑事,不吉祥!

我突然發現自己真是自私我執,封建迷信,不就是送葬嘛,別人家死了人,關我的什麼“黴運”呢?生老病死,是人生的規律,無論誰都逃不過,而我作為一個修行人,看到別人死了,內心不生慈悲,反而感覺“觸黴運”,我修的哪門的行啊。

一念醒悟,我馬上站在路邊,目送著送葬的隊伍,口中不斷誦持南無羌佛佛號,南無觀世音菩薩的聖號,祈求諸佛菩薩能加持他往生極樂或投生善道。並且為他回向功德!

當然那天辦的事情很順利,並且我也制止了我的合作夥伴準備購買西山老母雞而殺生的行為,他為此也深受感動!

我在想,如果那天我執著在遇到了不吉祥的事,那可能自己的心情會受其影響。

二、 是人在開車,不是車在開人

我的一位朋友是司機,他開車非常穩,很少有急刹車或者故意搶道、闖紅燈的現象!

他經常說:“是人在開車,不是車在開人,人不能成為車的奴隸,更不能成為情緒的奴隸,安全第一!”

有一次我就見識了他說的!那是在開往環城快速路的入口,車子已經基本進入主路。這時突然後面傳來緊急的喇叭聲,一輛大巴車疾馳而過,眼看那輛大巴車不刹車從後面沖來!

他趕緊讓開,讓那輛車開過,我驚出一身冷汗,很是生氣,說這是什麼樣的“路霸”司機啊?

朋友說這種情況可能是大巴車前面的速度較快,再踩刹車的話,慣性很大,他難以掌控!所以我們必須讓他!

這件事給了我很大啟發,我們平時開車時,會遇到一些司機開的車很不守規矩,但站在他的角度來看,可能他也有他的難言之隱,因此互相理解一下,就會避免很多的事情的發生,于人于己都有利!

撰稿:東山

編輯:西邊的彩虹

 

【小編愛說話】

為自己的情續找出口吧!當負面情緒湧上心頭時,心念轉一轉,放下執念,善念生則萬事平,唸誦佛號,或哼一首快樂的歌,平復不好的心情,古人有一首詩:「手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清淨方為道,退步原來是向前」,是轉念的最佳寫照。我們共同努力喔 ~ ~

本文連結:好或壞的情緒,轉變都只在一念之間,要學會做自己情緒的“導演”

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夢裡不知身是客,覺後方識夢幻影,喜榮華正好,恨無常又到。眼睜睜,把萬事全拋

2021年7月21日 星期三

慎思解行


 修行要在細微處反思,說的多做不到是“數他人珍寶”,危險

算起來,我學佛有一些年頭了,曾一度自認為學了很多佛理,修行也很虔誠,時常和佛友們探討空性理論,覺得自己認知、見解還很不錯。直到有一次在恭聞南無第三世多杰羌佛法音時,佛陀說“不要數他人珍寶”,這句話驚醒了我。我突然理解到,一直以來喜歡跟他人分享什麼空性啊,般若啊,不僅是在“數他人珍寶”,而

且是落入“認空諦說理,離實修行持”的邪惡知見而不知,甚至是誤人慧命,自背罪業。



 
 佛陀講的法性真如的境界是在告訴我們有這樣的聖境界,是要我們通過腳踏實地的實修實證達到的這個境界,從而擺脫輪回,離苦得樂,轉凡成聖,而不是讓我們整天在數他人珍寶,自以為是的說一大堆凡夫我見,早已偏離實際修行,落入戲論了。

有一天,我起了個大早去看望外地的朋友陳姐。主要還是想跟她聊聊學佛的好處。陳姐留我在她家小住幾天。我們聊得很開心,她一直認真聽我分享。

陳姐不會電腦和手機,希望我教她。自然欣然答應。一點一點的教唄,從如何用手機微信聊天開始教。

可是,她前面學後面忘,總學不會,甚至上午剛教她,下午她又不會了,怎麼會有這麼笨的人啊?一連三天都是如此,我終於沒忍住發了脾氣:“你怎麼回事,都幾天了,還學不會,我告訴你時,你在想什麼呢?不好好聽。”

“我認真聽了,記不住怎麼辦啊?”她顯然很委屈。

晚上睡覺前,我習慣性開始反思今天的心行。突然想起下午和陳姐發脾氣的事。心裡頓時堵得慌,很後悔,心想,如果我連脾氣和耐心都修不好,又怎麼能叫修行呢?如此修,有解脫的可能嗎?

我起身想馬上去向陳姐道歉,但看看時間已是深夜,她應該睡了。自下決心明天上午一定要向陳姐懺悔道歉,一定要改變不好的語言方式,以柔和語對待她人。

早上起來,我趕緊拉著陳姐說:“對不起,昨天不應該對你發脾氣,我這人耐性小,我會改的,你別生我氣啊?”

陳姐笑了說:“我真的很笨,別人都不教我,你能教我就不錯了,我不生氣,沒想

到你還給我道歉。”我看她笑得很開心。

一周後陳姐終於學會了手機微信聊天,發朋友圈等基本操作……

這一次的懺悔改過,我更加深刻地體會到修行真的不是空頭理論,要腳踏實地實際面對眾生,從細微處反思,改正我們的習氣。


其實,“認空諦說理,離實修行持”已經是當今佛教界的一個“通病”。 

一些所謂的高僧大德升座說法。張嘴就是“無人相、我相、眾生相”,閉口還是“萬法皆空,不要執著”,都喜歡空說理論,什麼禪門的參悟啦,什麼萬法無自性,本然屬空啦,什麼應無所住而生其心啊,什麼意念空寂如如啦,什麼不來不去的本性天然啦,把這些道理講得天花亂墜。

真的不執著了嗎?當用熱水燙他時,他會痛得大叫。真證到聖者境界,那是荊棘林中過無掛礙,而他還在喊痛,這是空嗎?不是,這是在數他人珍寶!


有個朋友告訴我一個笑話。有一個“法師”法講的可“好”了。一次講法中,講到所有相皆是虛妄……萬法皆空時,講臺上有一個礦泉水瓶,他就對著水瓶說:“空,空,空”,然後告訴信眾說,“這就空了”。下面一個信眾很誠實的說:“師父,沒空啊,我還是看見了水瓶在的?”那個“法師”卻說:“我說空了就是空了!”全場愕然。沒有證到大聖者的境界,不能心轉外境,怎麼會看不見呢,怎麼會空呢?當然在了!這,不僅是數他人珍寶,還是未證言證的大妄語!


如果不去實際修行,遷轉意識,行持菩提的實相行為,怎麼能實證空性呢?這是嚴重違背因果規律的。


佛法的空諦理論,可以講,但那只是理論,解決不了生死問題,所以南無釋迦牟尼佛才告訴我們要如何修行,轉換因果才能實際證入那些道理所講的境界。



就像電腦專家給我們講解如何生產電腦,我們知道了,明白各各組裝程式,但我們並沒有實際操作過,我們不是專家,不會做電腦啊,知道並不等於會做啊!要想會做就要首先成為專家。

通過恭聞恭誦南無第三世多杰羌佛的法音和經書,我逐步清晰了自己的修行之路,不再迷茫,按著佛陀教戒,面對所有人和事,一步一個腳印的修正自己,改掉我不好的思想,語言,行為,從細微處反思,從點滴做起,利益他人,直至形成一種自然的習慣——返璞歸真!

撰文:清寧

編輯:佛前燈

本站註:佛弟子修學如來正法的知見與受用文章,其內容可能有若干錯誤,故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用,不為正見法理依據。

2021年7月19日 星期一

細數生活中與佛教界中的三種人,看看自己是哪種人?有志者事竟成,皇天不負苦心人

細數生活中與佛教界中的三種人,看看自己是哪種人?有志者事
竟成,皇天不負苦心人

有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚;苦心人,天不負,臥薪嚐膽,三千越甲可吞吳。


細數生活中與佛教界中的三種人,看看您是哪種人?


《逆商》一書把生活中的人大致歸納為三種:

第一種人叫放棄者,放棄者覺得自己的人生沒什麼太大的機會,一輩子就這樣了,也就不想去努力了。通常的表現就是遇事選擇退出、逃避、變卦、放棄,你讓他努力他也覺得不需要,也不想為這個社會做多大貢獻,貪圖安逸。

第二種人叫紮營者。有露營經驗的人可能知道,紮營者到了一個地方會先把帳篷紮好,給帳篷裏堆上很多東西,弄得很舒服,像一個臨時的家一樣,然後會說,你們上山吧我來守帳篷。紮營者代表做過一些努力,也獲得了一些地位的人,但是當他獲得了這個地位之後就鬆懈了,不再努力。

第三種人是攀登者,攀登者不是為了某一個頭銜或社會地位而生活的。比如說拳王阿裏、足球皇帝貝肯鮑爾、球王貝利這些人,在結束運動生涯後,他們依然在社會上發揮著非常大的作用,他們並沒有把自己的人生定格在冠軍身份上,而是繼續探索,追求卓越。

一個開公司的朋友對此深有感觸,聊天時說到當他要在公司裏進行一項改革時,不用問就知道有20%的人會積極參與,60%的人會觀望,20%的人會馬上反對。立刻反對的那一群人就屬於放棄者,選擇旁觀的就是紮營者,那些積極參與的則是攀登者。

有一次去參觀陝西秦始皇兵馬俑,坑底有很多工作人員拿著小刷子在給陶俑刷土,我認為他們是典型的攀登者。是什麼讓他們持之以恆地刷下去?無限風光在險峰,你永遠不知道攀上去一米,下一刻看到的是什麼,他們期待著下一刻將看到的不同風景。而有了這種人生覺悟的話,在哪都不會覺得難熬。


《瓦爾登湖》的作者梭羅曾說:最害怕死亡的人是那些知道自己從未真正活過的人。

尼采則說:如果一個人知道自己為什麼而活,他就可以忍受生活加諸他的一切苦難。也就是生活給我什麼樣的痛苦委屈都沒關係,因為我知道為什麼而活著,這就是作為一個攀登者的內心。

有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚;苦心人,天不負,臥薪嚐膽,三千越甲可吞吳。

很多時候,人們在羡慕別人成功的時候,會埋怨上蒼給自己的不夠多,但是卻並沒有真正地總結自己的原因。成功的幾率對每個人來說都是相同的,與其怨天尤人,不如先問清楚自己的心再去做事。很多時候,之所以有成功和失敗之分,有的人在努力攀登的時候,有的人在等天上掉餡餅。

生活中的三種人說完了,看看你是哪種人?


南無第三世多杰羌佛說法法音《佛教界中只有三種人》中,把當今佛教界,也分為三種人。

第一種叫行屍大德人。這種人很多,他們學了一知半解就去教人,實際是在誤導眾生。他們往往擁有高貴的身份,披著大德的外衣迷惑眾人,宣講經教、帶人放生也做佛事。經常被弟子吹捧讚歎自以為是,實際卻在造罪還不自知。由於他們是假聖真凡,因此犯了《128條邪惡見和錯誤知見》也不懺悔、不改正,還認為自己就是大德就是在修行,今生一定會成就,而實際上就是一具行走的屍體。這種人簡直就是在“開法界玩笑”,不知自己不是在修行,罪大惡極必定墮落三惡道。

第二種叫糊塗假修人,這類人在常規修行人中最多,由於被貪、嗔、癡三毒困擾,明知犯了《128條邪惡見和錯誤知見》也不改正,滿不在乎自己原諒自己。但是每天都會認真修法、念經,認為這樣罪過就會消除了。實際上這種人就算把三藏經書都念完也沒有用,因為他們一直在糊塗的假修行。但是這種人如果當下懺悔,改正錯誤就會走上菩提道。

第三種叫清淨實修人,這種人都是在真修實行,他們不會在乎面子,知道今生來之不易,如果今生不成就就會墮落,永遠不能成就了。他們發現自己落入《128條邪惡見和錯誤知見》就會當下懺悔,什麼面子都不顧,馬上改正,因為他們知道不這樣做就不得成就,就無法進入無礙的神通境界。

佛法在世間,不離世間覺。生活中的實修人就是攀登者,佛教界的攀登者就是實修人。每個佛弟子都可以對號入座,看看自己屬於哪種人。如果沒有實修,就馬上改正,為了實現自己的目標堅持不懈的努力著,隨時修正自己的錯誤,三時之中諸惡莫作,眾善奉行,走對路,做一個真正的修行人。

文/在路上

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