分類: 义云高大师

义云高大师

分類: 义云高大师

 

●义云高大师 水墨画钜作 英国收藏家奈勒以七千二百万购得( 佛音时报 中华民国十一月三十日 星期四 )

●第三世多杰羌佛的五明成就 – 因明，了徹宇宙法界一切道理，從開示佛法法音、文字之中是仰之彌高，不可窮盡的！

●第三世多杰羌佛五明成就 -工巧明成就舉隅，《一石橫嬌》絕世珍寶玄妙彩寶雕

●《世界奇闻历史奇迹》天降奇迹 烈日当空无滴语 木棉树降香雨能听话(天天日报2002年 1月 28日 )

●義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)為人類創始超越自然美的藝術精魂－韻雕

●义云高大师证量甚深，智慧无量，百问无障碍，犹如当年教化、千菩萨、五百罗汉的维摩居士(佛音時報、世界日報)

●义云高大师 难得的一文佛宝 ( 自立晚报 综合新闻 第四版 中华民国八十九年五月十七日 星期三 )

●义云高大师  一张中国画二百一十二万五千三百二十七美金，威震世界(星暹日报 二000年五月 三十一日)

●义云高大师成就登峰造极 美国加州定三月八日为大师日 诚为华人之光 ( 金门晚报中华民国八十九年三月九日 星期四 )

●义云高大师弟子 王程娥芬居士及丈夫王灵泽居士学到真正的佛法得大成就 (台湾时报2004年6月17日A23版)

●《义云高大师 万法之王》能否迎请佛降甘露 可供鉴别法王真假 ( 國際日報  二000年六月八日 ) 

●大法王主持超渡 ( 众声日报 2000年6月20日 ) 诸大法师、大德参与圣会 

●义云高 获殊荣实至名归 州府及旧金山颁定二000年三月八日为义云高日( 二OOO年三月十一日 星期六 世界日报 )

●义云高大师展新作 胜万古结成 天上有人间无 独创韵雕添历史新篇

●义云高 “神秘石中霧” 天天日报 A8艺术文化 二〇〇三年一月廿八日星期二 

●中画画价 谁说不能高于西画?台湾时报第九版 民意最前线 中华民国八十九年十二月六日义云高画作拍卖价创新高

●义云高大师才是正确无误的佛法教材 农历庚辰年五月十一 SING SIAN YIT PAO 第4版

●义云高大师获世界佛教最高机构授予正宗佛教大师

 

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古佛降世-第三世多杰羌佛簡介

 

义云高大师艺术成就登峰造极，世界画坛中的奇葩

义云高大师艺术成就登峰造极，世界画坛中的奇葩 

义云高大师艺术画作乃旷世经典，确立了国画在世界画坛的地位，为华人争光

义云高大师的画能在妙智技法中千变万化，源于佛教、佛学、佛法的修造证量，其发挥之用是来自般若妙智；义云高大师本人则认为，画的好坏除了技法外，最重要的是要看格调和意境。

谷瑞照教授：义云高画作意境深邃

强调旷世经典极富文哲学内涵 用心欣赏才能窥其堂奥

【记者丘元智台北报导】这是什麽话！中国画比不上西洋画？义云高大师的「大力王尊者」画作，日前以新台币七千二百万元天价，在拍卖会成交后，台湾某媒体却大力褒扬西画，打压国画，国内画坛和宗教界人士认为，这种外国月亮比较圆心态令人费解。

在中原大学和国防医学院博士班教授比较艺术的谷瑞照教授指出，义云高大师的作品意境深远，唯有精进文学和哲学基础，才有可能深入其作品的内涵和精妙所在；欣赏他的画，要多花些心思，才能窥其堂奥。

谷瑞照教授表示，若能体会出义云高大师悟出的生活和自然的真谛、凝聚于胸的气韵，那麽你就已经吸收了义云高大师画中内涵所谓的功法和讯息了。他说，义云高大师的「大力王尊者」，气韵生动，尊者的筋脉血管清晰可见，充分展现力与美，而尊者双目炯炯有神，无论你站在任何方向，都可以感觉他在看著你，尤其是身上穿绕的薄如蝉翼紫色细纱，其工笔技巧已达登蜂造极的境界，确为旷世经典之作。

世界佛教协会五明艺术部长觉宇法师表示，义云高大师的画能在妙智技法中千变万化，源于佛教、佛学、佛法的修造证量，其发挥之用是来自般若妙智；义云高大师本人则认为，画的好坏除了技法外，最重要的是要看格调和意境。

义云高大师集艺术、佛法、哲学大成的国际知名画家，其作品「大力王尊者」日前由甄藏拍卖公司秋拍，创下新台币七千二百万元天价，打破他在春拍中，「威震」群狮图创下的六千四百万元纪绿，再度「威震」世界画坛，可是却有某媒体片面的指称因为这是宗教艺术，所以价格才会如此的高；其画作不能与郎世宁带有洋味的中国画来比；也有人宣称，洋人所作的中国才能卖得天价。

纯粹就绘画而言，国画不仅不逊于西画，反而由于其中蕴涵的五千年历史及文化，国画远较于西画富有表现张力及意境内涵，因此国画的收藏价值也高于西画，只是由于近代西方经济发展快速，才导致中西画画价被大大扭曲，西画往往远超过国画几十倍，甚至几千倍，极不合理。

现在好不容易有个义云高大师，以他的艺术确立了国画在世界画坛的地位，为华人争光，被一些有奴性的跳樑小丑片面批评，国画怎麽有资格超越西画？实在令人感慨。试想，中国画为什麽不能超越西画？这根本就是国人崇洋心理作祟。

       佛音时报 2000年 中华民国八十九年十二月十五日 星期五 要闻2

义云高大师艺术成就登峰造极，世界画坛中的奇葩

义云高大师

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如何扮演好的角色，好或壞的情緒，轉變都只在一念之間，要學會做自己情緒的“導演”

「山不轉，路轉；路不轉，人轉；人不轉，心轉！」轉個彎，柳暗花明又一村；轉個念，人生從此不一樣！

要學會做自己情緒的“導演”

人生在世，既是“演員”，又“導演”！

是“演員”，那是因為我們必須演好自己的人生，不管它充滿多少酸甜苦辣！

是“導演”，那是因為無論面對什麼樣的場景，我們都必須處理好自己的情緒！好或壞情緒的轉變都只在一念之間。

一、大清早出門遇見送葬，很倒楣嗎？

一天早上，我開車去接一朋友，車停在朋友的社區門口！我在車內靜靜地等著朋友出來，突然一抬頭，我大吃一驚！

我看到正對面來了一支送葬的隊伍，披麻戴孝，並有人手持一些法器朝我這邊走來！

我突然心裏一沉，今天約好辦三件事情，怎麼會一早就遇到喪事？難道有什麼不好的兆頭？按照中國習俗來說，這是黑事，不吉祥！

我突然發現自己真是自私我執，封建迷信，不就是送葬嘛，別人家死了人，關我的什麼“黴運”呢？生老病死，是人生的規律，無論誰都逃不過，而我作為一個修行人，看到別人死了，內心不生慈悲，反而感覺“觸黴運”，我修的哪門的行啊。

一念醒悟，我馬上站在路邊，目送著送葬的隊伍，口中不斷誦持南無羌佛佛號，南無觀世音菩薩的聖號，祈求諸佛菩薩能加持他往生極樂或投生善道。並且為他回向功德！

當然那天辦的事情很順利，並且我也制止了我的合作夥伴準備購買西山老母雞而殺生的行為，他為此也深受感動！

我在想，如果那天我執著在遇到了不吉祥的事，那可能自己的心情會受其影響。

二、 是人在開車，不是車在開人

我的一位朋友是司機，他開車非常穩，很少有急刹車或者故意搶道、闖紅燈的現象！

他經常說：“是人在開車，不是車在開人，人不能成為車的奴隸，更不能成為情緒的奴隸，安全第一！”

有一次我就見識了他說的！那是在開往環城快速路的入口，車子已經基本進入主路。這時突然後面傳來緊急的喇叭聲，一輛大巴車疾馳而過，眼看那輛大巴車不刹車從後面沖來！

他趕緊讓開，讓那輛車開過，我驚出一身冷汗，很是生氣，說這是什麼樣的“路霸”司機啊？

朋友說這種情況可能是大巴車前面的速度較快，再踩刹車的話，慣性很大，他難以掌控！所以我們必須讓他！

這件事給了我很大啟發，我們平時開車時，會遇到一些司機開的車很不守規矩，但站在他的角度來看，可能他也有他的難言之隱，因此互相理解一下，就會避免很多的事情的發生，于人于己都有利！

撰稿：東山

編輯：西邊的彩虹

 

【小編愛說話】

為自己的情續找出口吧！當負面情緒湧上心頭時，心念轉一轉，放下執念，善念生則萬事平，唸誦佛號，或哼一首快樂的歌，平復不好的心情，古人有一首詩：「手把青秧插滿田，低頭便見水中天；六根清淨方為道，退步原來是向前」，是轉念的最佳寫照。我們共同努力喔 ~ ~

本文連結：好或壞的情緒，轉變都只在一念之間，要學會做自己情緒的“導演”

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夢裡不知身是客，覺後方識夢幻影，喜榮華正好，恨無常又到。眼睜睜，把萬事全拋

第三世多杰羌佛簡介

第三世多杰羌佛 是佛史上依教規認證的第一位最大法王—古佛

略提《多杰羌佛第三世》寶書中的十二例如下：

1. 第三世多杰羌佛 是歷史上第一個獲得最多世界頂尖大法王、仁波且們認證和祝賀的佛陀(許多證據，從本書第105頁開始) 

2. 第三世多杰羌佛 是歷史上第一個獲得認證地位最高的古佛(許多證據，從本書第105頁開始) 

3. 第三世多杰羌佛 是歷史上第一個能拿出顯密圓通、妙諳五明最傑出完整的古佛,沒人做到過(許多證據，從本書第147頁開始) 

4. 第三世多杰羌佛 是歷史上第一個展顯聖蹟最多的古佛(許多證據，從本書第147頁開始) 

5. 第三世多杰羌佛 當著幾十位法師、大德等人請佛陀來虛空降甘露在空缽中(有全過程錄影帶，見本書第220頁開始) 

6. 第三世多杰羌佛 為弟子傳法，預定弟子成就時間，渡弟子先到極樂世界參觀後，再回來人間按時往升(有錄像，從本書第238頁開始) 

7. 西藏和國外許多歷史性著名的古德祖師也是這位古佛 第三世多杰羌佛 的弟子(有許多實證，從本書第466頁開始) 

8. 龍神、飛鳥、走獸悉皆皈依 第三世多杰羌佛 聞法(有紀實、報章，從本書第160頁開始) 

9. 第三世多杰羌佛 公眾修上供法會,不滿一缽的甘露丸一小時後突然暴漲，加持分發給壇場的五十九人後，剩下的成了冒頂一缽，比原來的還要多(有錄像，見本書第225頁) 

10. 第三世多杰羌佛 顯佛陀智慧做的玄妙彩寶雕和霧氣雕，任何人都複製不了（實物在美國，歡迎大家鑒證，從本書第381頁開始) 

11. 第三世多杰羌佛 是歷史上第一個只利益他人而不收供養的古佛（有許多證據,從本書第193頁開始) 

12. 第三世多杰羌佛 是唯一擁有兩個小時之內就讓弟子得到開悟成就的佛法，最快捷修成出入佛土世界（詳見開初仁波且等自敘,從本書第478頁開始)

以上內容節錄自《多杰羌佛第三世》正法寶典：http://www.sunmoonlight.org/book.htm

第三世多杰羌佛簡介

這是被全世界佛教各宗派的法王、攝政王、高僧和大仁波且們共同認證、附議祝賀所確定的 第三世多杰羌佛 ，最高的佛教領袖，並且是從古至今獲得最多的認證的大活佛–佛陀（詳見《真正合法認證的佛陀》）。根據佛教的活佛轉世認證制度及佛教史的固有地位， 第三世多杰羌佛 是金剛總持，總領一切佛菩薩和一切佛教宗派，是佛教的始祖佛多杰羌佛的真身降世，佛教的所有理論和實踐，都來源於多杰羌佛始傳，每一位佛陀，如阿彌陀佛、釋迦牟尼佛等，都是學習多杰羌佛的佛教、佛學、佛法才成為佛陀的，世界上任何佛教的領袖和佛教徒學習的都是多杰羌佛的教導。 第三世多杰羌佛 是歷史上第一位，也是唯一的一位真正實際地展顯了顯密圓通、妙諳五明的佛陀，因為多杰羌佛是原始第一尊具形象的佛陀，是整個宇宙中唯一的佛教總教主，至於普賢王如來，則是圓成多杰羌佛的法身佛，沒有任何形象的如來。 第三世多杰羌佛  在慈悲、追求利益大眾、讓幸福圓滿他人、取向人人互相關心、世界文明和平、吉祥昌盛的教導和實踐，對整個世界有著巨大的影響和貢獻，  第三世多杰羌佛  以其自身尊崇的人文道德、高尚的人品和倫理、淵博的學識、傑出的成就、對人類的無私慈悲、教導和踐行佛法的熱忱以及對整個世界的和平和發展的努力，系統地樹立了一派學說，作了兩千多堂佛法的開示講座，帶動了更多的人走向崇高道德的路，使其互相關心愛護，形成了社會風氣，世界上很多人都以  第三世多杰羌佛  為楷模，以祂的道德境界為標準，以祂的教導為指南，來昇華自己的道德品質，利益大眾。  第三世多杰羌佛  個人的聖潔思想和行為已經形成了一種社會的人文思想和哲學體系，為人們所學習、敬仰，在世界各地，有很多機構和團體設立了專門的學校和課程，聽聞  第三世多杰羌佛  的講學錄音帶，進行學習、實踐，  第三世多杰羌佛  不僅讓很多人從煩惱痛苦中解脫了出來，成為受人尊敬的幸福者，而且  第三世多杰羌佛  還教導大家從每個人自身做起，改變環境，保護地球，保護人類、保護眾生的幸福安寧。  第三世多杰羌佛  為所有人們展顯了一條通往塑造崇高的道德品質、無私利益大眾、遠離暴力、慈善友愛、事業成功、家庭幸福、人類和平、社會發展的光明大道，現在,全世界各個國家和地區，不分種族、超越文化，越來越多的人都在積極地學習  第三世多杰羌佛  的思想，按照第三世多杰羌佛的教導，修行自己，利益大眾，極大地促進了整個社會道德的提升、文明的進步，讓地球上越來越多的倫理道德善良人士如春木發芽，成為吉祥綠色世界，這是  第三世多杰羌佛  帶給整個地球上的人類和有生命的一切的不可窮盡、增益幸福的巨大貢獻。 第三世多杰羌佛  通過教導、治病、藝術和慈善努力對人類所作的不遺餘力的貢獻，為祂贏得了無數的國際承認和榮譽。僅舉一例，就足以說明人們是何等地尊敬  第三世多杰羌佛  。1995年  第三世多杰羌佛  從中國大陸第一次訪問台灣時，台灣人民自發地給予祂震撼式的歡迎：兩萬多人在機場迎接，由摩托車領隊的1700多輛車的車隊從機場護送到旅館，這也成為人類歷史上最大的一次歡迎盛會。  第三世多杰羌佛  在台灣只有短短的三個星期，以台灣國安會秘書長蔣緯國將軍為首的許多高級官員拜第三世多杰羌佛為師，表態要學好祂的崇高倫理、人文道德和思想行為（有實況錄影帶）。 第三世多杰羌佛  不分膚色種族、不分貧富年齡、不分宗教文化，利益一切眾生，但不接受任何供養，這在這個世界上是找不到的。在  第三世多杰羌佛  所說佛法《解脫大手印》中，明文標註：誓願擔負所有眾生的痛苦，並將祂所有的幸福和福報給予他人，以便眾生能夠幸福。簡而言之，就是一切好的給他人，不好的留給自己。 第三世多杰羌佛  還是一位傑出的藝術家、詩人、學者和哲學家，因其創作得到了無數的國際獎項和肯定。在人類的歷史上，第三世多杰羌佛是唯一的一位在精神、醫藥、藝術、詩詞等30個領域取得巨大成就的。僅僅在繪畫領域，祂一人就首創了16個不同的畫派，祂的創造在人類史上是從來沒有出現過的驚世成就。祂被英國皇家藝術學院授予“Fellow”，其證書是由英國皇家藝術學院院士學會主席菲利普·金教授（Prof. Phillip King）在美國首都華盛頓英國駐美國大使館頒發給義雲高大師（即  第三世多杰羌佛  ）的，英國駐美國大使館文化參贊親自參加，菲利普·金教授說：“這是該著名的藝術學院在200多年的歷史上第一個得到這個頭銜的藝術家”。  第三世多杰羌佛  於1994年被世界詩人文化大會授予全世界唯一的“特級國際大師”。 2011年，位於舊金山市中心的公眾性的美國國際藝術館公開陳列了  第三世多杰羌佛  一百一十多件世界級的珍貴藝術精品，其中有的作品分別在美洲國家組織和美國國會辦公大樓展覽過，深受高度評價，參觀者乃至題詞讚為“史無前例，是上帝送給人類的寶物。”  第三世多杰羌佛  也是在人類歷史上第一個創造了複製不了的作品的記錄的人，如“色韻懸皇”和“神秘石霧”等作品就是無法複製的。

第三世多杰羌佛  的成就和貢獻是全方位的，而人們也用各種頭銜和榮譽來表達對  第三世多杰羌佛  的尊崇，以回報第三世多杰羌佛對世界無以倫比的貢獻。例如，中華佛學文化研究中心聘請  第三世多杰羌佛  擔任名譽理事長；世界佛教正法總會宣布  第三世多杰羌佛  為其首席榮譽主席；美國及世界共八十三所大學聯盟頒授第三世多杰羌佛佛學、藝術及宗教博士；聯合國際世界佛教總部及全世界28個國家和地區、416個佛教寺廟和機構在台灣召開“佛教佛學佛法正邪研討會”，雲高大師（  第三世多杰羌佛  ）被評選為全世界唯一的“顯密圓通正宗佛教大師”；國際佛教僧尼總會恭聘  第三世多杰羌佛  為“佛教論學總導師”；美國國際經濟政策基金會聘請第三世多杰羌佛為首席顧問；由34個國家包括美國、加拿大、墨西哥所組成的“美洲國家組織”在美國首府華盛頓舉辦“義雲高大師韻雕展”；而美國國會則在國會辦公大樓舉辦“義雲高大師韻雕展”，此次展覽也是美國國會首次於國會辦公大樓舉辦藝術展覽；  第三世多杰羌佛  獲得全世界佛教各派的法王、攝政王、高僧、大仁波且們的認證、附議祝賀在整個佛教史上是最多的，被認證的地位也是最高的，聯合國際世界佛教總部在這些認證、附議祝賀當中僅僅選出60份，而這已經是史無前例的了；佛教各教派領袖對  第三世多杰羌佛  的認證和附議祝賀被時任國會外交委員會主席的湯姆•蘭托斯議員載入國會記錄；  第三世多杰羌佛  對所在社區、對美國、對佛教以及對整個人類的貢獻和第三世多杰羌佛的藝術成就被多次載入國會記錄；由白人仁波且所組成的美國弘法團，把《多杰羌佛第三世》寶書弘傳佈道，送到了全美國50個州的重要機構和個人；美國首都華盛頓市市長行文宣布2011年1月19日為“第三世多杰羌佛日”，並號召人們向第三世多杰羌佛致敬；蘭托斯人權與正義基金會發表公開信，推崇廣受尊敬的佛教領袖  第三世多杰羌佛  對世界人類的傑出貢獻，並支持  第三世多杰羌佛  為提升人類的道德文明、增進美國的繁榮富強、促進世界和平所作出的不懈努力；2011年2月，收到美國國會全體參眾議員邀請函，讓  第三世多杰羌佛  作為宗教領袖參加由歐巴馬總統親自帶領美國行政、立法、司法的最高首長舉行的祈禱早餐會。不僅如此，  第三世多杰羌佛  還獲得了由美國白宮總統亞太裔顧問委員會主席代表布希總統頒發“總統金質獎章”、由An International Salute To The Life And Legacy Of Dr. Martin Luther King, Jr. 頒發的“國際服務及領袖獎”（King Legacy Award for International Service & Leadership）以及參議員、眾議員、州長、各級政府等頒發的56個大獎。更為顯著難得的是，  第三世多杰羌佛  榮獲2010年世界和平獎最高獎，並於2011年6月14日在美國國會接受了世界和平獎最高等級獎的頒獎。

※以上內容轉載自國際佛教僧尼總會發行之《第三世多杰羌佛簡況》第4到第7頁

依止第三世多杰羌佛修行

 

第三世多杰羌佛

 

第三世多杰羌佛簡介

這是被全世界佛教各宗派的法王、攝政王、高僧和大仁波且們共同認證、附議祝賀所確定的第三世多杰羌佛，最高的佛教領袖，並且是從古至今獲得最多的認證的大活佛——佛陀（詳見《真正合法認證的佛陀》）。根據佛教的活佛轉世認證制度及佛教史的固有地位，第三世多杰羌佛是金剛總持，總領一切佛菩薩和一切佛教宗派，是佛教的始祖佛多杰羌佛的真身降世，佛教的所有理論和實踐，都來源於多杰羌佛始傳，每一位佛陀，如阿彌陀佛、釋迦牟尼佛等，都是學習多杰羌佛的佛教、佛學、佛法才成為佛陀的，世界上任何佛教的領袖和佛教徒學習的都是多杰羌佛的教導。第三世多杰羌佛是歷史上第一位，也是唯一的一位真正實際地展顯了顯密圓通、妙諳五明的佛陀，因為多杰羌佛是原始第一尊具形象的佛陀，是整個宇宙中唯一的佛教總教主，至於普賢王如來，則是圓成多杰羌佛的法身佛，沒有任何形象的如來。

第三世多杰羌佛在慈悲、追求利益大眾、讓幸福圓滿他人、取向人人互相關心、世界文明和平、吉祥昌盛的教導和實踐，對整個世界有著巨大的影響和貢獻，第三世多杰羌佛以其自身尊崇的人文道德、高尚的人品和倫理、淵博的學識、傑出的成就、對人類的無私慈悲、教導和踐行佛法的熱忱以及對整個世界的和平和發展的努力，系統地樹立了一派學說，作了兩千多堂佛法的開示講座，帶動了更多的人走向崇高道德的路，使其互相關心愛護，形成了社會風氣，世界上很多人都以第三世多杰羌佛為楷模，以祂的道德境界為標準，以祂的教導為指南，來昇華自己的道德品質，利益大眾。第三世多杰羌佛個人的聖潔思想和行為已經形成了一種社會的人文思想和哲學體系，為人們所學習、敬仰，在世界各地，有很多機構和團體設立了專門的學校和課程，聽聞第三世多杰羌佛的講學錄音帶，進行學習、實踐，第三世多杰羌佛不僅讓很多人從煩惱痛苦中解脫了出來，成為受人尊敬的幸福者，而且第三世多杰羌佛還教導大家從每個人自身做起，改變環境，保護地球，保護人類、保護眾生的幸福安寧。第三世多杰羌佛為所有人們展顯了一條通往塑造崇高的道德品質、無私利益大眾、遠離暴力、慈善友愛、事業成功、家庭幸福、人類和平、社會發展的光明大道，現在,全世界各個國家和地區，不分種族、超越文化，越來越多的人都在積極地學習第三世多杰羌佛的思想，按照第三世多杰羌佛的教導，修行自己，利益大眾，極大地促進了整個社會道德的提升、文明的進步，讓地球上越來越多的倫理道德善良人士如春木發芽，成為吉祥綠色世界，這是第三世多杰羌佛帶給整個地球上的人類和有生命的一切的不可窮盡、增益幸福的巨大貢獻。

第三世多杰羌佛通過教導、治病、藝術和慈善努力對人類所作的不遺餘力的貢獻，為祂贏得了無數的國際承認和榮譽。僅舉一例，就足以說明人們是何等地尊敬第三世多杰羌佛。1995年第三世多杰羌佛從中國大陸第一次訪問台灣時，台灣人民自發地給予祂震撼式的歡迎：兩萬多人在機場迎接，由摩托車領隊的1700多輛車的車隊從機場護送到旅館，這也成為人類歷史上最大的一次歡迎盛會。第三世多杰羌佛在台灣只有短短的三個星期，以台灣國安會秘書長蔣緯國將軍為首的許多高級官員拜第三世多杰羌佛為師，表態要學好祂的崇高倫理、人文道德和思想行為（有實況錄影帶）。

第三世多杰羌佛不分膚色種族、不分貧富年齡、不分宗教文化，利益一切眾生，但不接受任何供養，這在這個世界上是找不到的。在第三世多杰羌佛所說佛法《解脫大手印》中，明文標註：誓願擔負所有眾生的痛苦，並將祂所有的幸福和福報給予他人，以便眾生能夠幸福。簡而言之，就是一切好的給他人，不好的留給自己。

第三世多杰羌佛還是一位傑出的藝術家、詩人、學者和哲學家，因其創作得到了無數的國際獎項和肯定。在人類的歷史上，第三世多杰羌佛是唯一的一位在精神、醫藥、藝術、詩詞等30個領域取得巨大成就的。僅僅在繪畫領域，祂一人就首創了16個不同的畫派，祂的創造在人類史上是從來沒有出現過的驚世成就。祂被英國皇家藝術學院授予“Fellow”，其證書是由英國皇家藝術學院院士學會主席菲利普·金教授（Prof. Phillip King）在美國首都華盛頓英國駐美國大使館頒發給義雲高大師（即第三世多杰羌佛）的，英國駐美國大使館文化參贊親自參加，菲利普·金教授說：“這是該著名的藝術學院在200多年的歷史上第一個得到這個頭銜的藝術家”。第三世多杰羌佛於1994年被世界詩人文化大會授予全世界唯一的“特級國際大師”。

2011年，位於舊金山市中心的公眾性的美國國際藝術館公開陳列了第三世多杰羌佛一百一十多件世界級的珍貴藝術精品，其中有的作品分別在美洲國家組織和美國國會辦公大樓展覽過，深受高度評價，參觀者乃至題詞讚為“史無前例，是上帝送給人類的寶物。”第三世多杰羌佛也是在人類歷史上第一個創造了複製不了的作品的記錄的人，如“色韻懸皇”和“神秘石霧”等作品就是無法複製的。

第三世多杰羌佛的成就和貢獻是全方位的，而人們也用各種頭銜和榮譽來表達對第三世多杰羌佛的尊崇，以回報第三世多杰羌佛對世界無以倫比的貢獻。例如，中華佛學文化研究中心聘請第三世多杰羌佛擔任名譽理事長；世界佛教正法總會宣布第三世多杰羌佛為其首席榮譽主席；美國及世界共八十三所大學聯盟頒授第三世多杰羌佛佛學、藝術及宗教博士；聯合國際世界佛教總部及全世界28個國家和地區、416個佛教寺廟和機構在台灣召開“佛教佛學佛法正邪研討會”，雲高大師（第三世多杰羌佛）被評選為全世界唯一的“顯密圓通正宗佛教大師”；國際佛教僧尼總會恭聘第三世多杰羌佛為“佛教論學總導師”；美國國際經濟政策基金會聘請第三世多杰羌佛為首席顧問；由34個國家包括美國、加拿大、墨西哥所組成的“美洲國家組織”在美國首府華盛頓舉辦“義雲高大師韻雕展”；而美國國會則在國會辦公大樓舉辦“義雲高大師韻雕展”，此次展覽也是美國國會首次於國會辦公大樓舉辦藝術展覽；第三世多杰羌佛獲得全世界佛教各派的法王、攝政王、高僧、大仁波且們的認證、附議祝賀在整個佛教史上是最多的，被認證的地位也是最高的，聯合國際世界佛教總部在這些認證、附議祝賀當中僅僅選出60份，而這已經是史無前例的了；佛教各教派領袖對第三世多杰羌佛的認證和附議祝賀被時任國會外交委員會主席的湯姆•蘭托斯議員載入國會記錄；第三世多杰羌佛對所在社區、對美國、對佛教以及對整個人類的貢獻和第三世多杰羌佛的藝術成就被多次載入國會記錄；由白人仁波且所組成的美國弘法團，把《多杰羌佛第三世》寶書弘傳佈道，送到了全美國50個州的重要機構和個人；美國首都華盛頓市市長行文宣布2011年1月19日為“第三世多杰羌佛日”，並號召人們向第三世多杰羌佛致敬；蘭托斯人權與正義基金會發表公開信，推崇廣受尊敬的佛教領袖第三世多杰羌佛對世界人類的傑出貢獻，並支持第三世多杰羌佛為提升人類的道德文明、增進美國的繁榮富強、促進世界和平所作出的不懈努力；2011年2月，收到美國國會全體參眾議員邀請函，讓第三世多杰羌佛作為宗教領袖參加由歐巴馬總統親自帶領美國行政、立法、司法的最高首長舉行的祈禱早餐會。不僅如此，第三世多杰羌佛還獲得了由美國白宮總統亞太裔顧問委員會主席代表布希總統頒發“總統金質獎章”、由An International Salute To The Life And Legacy Of Dr. Martin Luther King, Jr. 頒發的“國際服務及領袖獎”（King Legacy Award for International Service & Leadership）以及參議員、眾議員、州長、各級政府等頒發的56個大獎。更為顯著難得的是，第三世多杰羌佛榮獲2010年世界和平獎最高獎，並於2011年6月14日在美國國會接受了世界和平獎最高等級獎的頒獎。

【以上簡介內容轉載自國際佛教僧尼總會發行之《第三世多杰羌佛簡況》】

《多杰羌佛第三世》

第三世多杰羌佛是歷史上第一個獲得最多世界頂尖大聖法王仁波切們依教規認證和祝賀的頂首古佛，其實 佛陀不須被認證，最大的認證即是 第三世多杰羌佛所獨自首創三十大類的成就，在歷史上除 釋迦佛陀說法外，找不到任何能完成一半這種成就的聖德，何況列出的三十大類成就，也只是一個名相而已，其實成果遠超三十大類， 第三世多杰羌佛確實達到了前無古聖的展顯成就，這才是實相的認證。《多杰羌佛第三世》正法寶典中， 第三世多杰羌佛開示的《什麼叫修行》、《了義經》是佛法的真如殿堂，解脫的根本，法界大法的源頭，當然還有很多大法開示和說法未刋在寶書中，如絕世之無上真經、解脫經、及所開示之《解脫大手印》，行者能依之深入，則光明充遍，及時證到三圓成就次第，法益無窮，福慧圓滿，速得大成就解脫登聖。 
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簡述多杰羌佛轉世
頂聖如來多杰羌佛第三世雲高益西諾布簡介
佛教簡略傳承皈依境
多杰羌佛降世皈依境
第三世多杰羌佛傳的修行法：什麼叫修行？
第三世多杰羌佛說：了義經
今說五明真諦
如法的認證
他反對這本寶書
出版社的說明
藍台印證
當今世界真正傑出的佛菩薩 轉世的法王仁波且高僧們
第一大類 認證祝賀
第二大類 三世多杰羌佛的聖蹟佛格
第三大類 頂聖如來的聖量
第四大類 百千萬劫難遭遇無上甚深微妙法
第五大類 楹聯
第六大類 書法
第七大類 金石
第八大類 詩詞歌賦
第九大類 金剛除病針
第十大類 治病
第十一大類 製藥保健
第十二大類 玄妙彩寶雕
第十三大類 玉板
第十四大類 世法哲言
第十五大類 古典散文現代詩 
第十六大類 學術論文
第十七大類 造景 
第十八大類 音韻
第十九大類 神秘霧氣雕
第二十大類 枯藤古化
第二十一大類 中國畫
第二十二大類 西畫
第二十三大類 畫框
第二十四大類 佛像設計造型
第二十五大類 瓷磚
第二十六大類 壁掛
第二十七大類 建築庭園風景
第二十八大類 茗茶
第二十九大類 科技藝術
第三十大類 渡生成就
佛教的神通
主題之後的大聖德
當今有哪幾位可以代表我收徒、灌頂、傳法、開示、渡生?

《內容取材自【多杰羌佛第三世】》

 

 

 

慎思解行

 修行要在細微處反思，說的多做不到是“數他人珍寶”，危險

算起來，我學佛有一些年頭了，曾一度自認為學了很多佛理，修行也很虔誠，時常和佛友們探討空性理論，覺得自己認知、見解還很不錯。直到有一次在恭聞南無第三世多杰羌佛法音時，佛陀說“不要數他人珍寶”，這句話驚醒了我。我突然理解到，一直以來喜歡跟他人分享什麼空性啊，般若啊，不僅是在“數他人珍寶”，而

且是落入“認空諦說理，離實修行持”的邪惡知見而不知，甚至是誤人慧命，自背罪業。

 

 佛陀講的法性真如的境界是在告訴我們有這樣的聖境界，是要我們通過腳踏實地的實修實證達到的這個境界，從而擺脫輪回，離苦得樂，轉凡成聖，而不是讓我們整天在數他人珍寶，自以為是的說一大堆凡夫我見，早已偏離實際修行，落入戲論了。

有一天，我起了個大早去看望外地的朋友陳姐。主要還是想跟她聊聊學佛的好處。陳姐留我在她家小住幾天。我們聊得很開心，她一直認真聽我分享。

陳姐不會電腦和手機，希望我教她。自然欣然答應。一點一點的教唄，從如何用手機微信聊天開始教。

可是，她前面學後面忘，總學不會，甚至上午剛教她，下午她又不會了，怎麼會有這麼笨的人啊？一連三天都是如此，我終於沒忍住發了脾氣：“你怎麼回事，都幾天了，還學不會，我告訴你時，你在想什麼呢？不好好聽。”

“我認真聽了，記不住怎麼辦啊？”她顯然很委屈。

晚上睡覺前，我習慣性開始反思今天的心行。突然想起下午和陳姐發脾氣的事。心裡頓時堵得慌，很後悔，心想，如果我連脾氣和耐心都修不好，又怎麼能叫修行呢？如此修，有解脫的可能嗎？

我起身想馬上去向陳姐道歉，但看看時間已是深夜，她應該睡了。自下決心明天上午一定要向陳姐懺悔道歉，一定要改變不好的語言方式，以柔和語對待她人。

早上起來，我趕緊拉著陳姐說：“對不起，昨天不應該對你發脾氣，我這人耐性小，我會改的，你別生我氣啊？”

陳姐笑了說：“我真的很笨，別人都不教我，你能教我就不錯了，我不生氣，沒想

到你還給我道歉。”我看她笑得很開心。

一周後陳姐終於學會了手機微信聊天，發朋友圈等基本操作……

這一次的懺悔改過，我更加深刻地體會到修行真的不是空頭理論，要腳踏實地實際面對眾生，從細微處反思，改正我們的習氣。

其實，“認空諦說理，離實修行持”已經是當今佛教界的一個“通病”。 

一些所謂的高僧大德升座說法。張嘴就是“無人相、我相、眾生相”，閉口還是“萬法皆空，不要執著”，都喜歡空說理論，什麼禪門的參悟啦，什麼萬法無自性，本然屬空啦，什麼應無所住而生其心啊，什麼意念空寂如如啦，什麼不來不去的本性天然啦，把這些道理講得天花亂墜。

真的不執著了嗎？當用熱水燙他時，他會痛得大叫。真證到聖者境界，那是荊棘林中過無掛礙，而他還在喊痛，這是空嗎？不是，這是在數他人珍寶！

有個朋友告訴我一個笑話。有一個“法師”法講的可“好”了。一次講法中，講到所有相皆是虛妄……萬法皆空時，講臺上有一個礦泉水瓶，他就對著水瓶說：“空，空，空”，然後告訴信眾說，“這就空了”。下面一個信眾很誠實的說：“師父，沒空啊，我還是看見了水瓶在的？”那個“法師”卻說：“我說空了就是空了！”全場愕然。沒有證到大聖者的境界，不能心轉外境，怎麼會看不見呢，怎麼會空呢？當然在了！這，不僅是數他人珍寶，還是未證言證的大妄語！

如果不去實際修行，遷轉意識，行持菩提的實相行為，怎麼能實證空性呢？這是嚴重違背因果規律的。

佛法的空諦理論，可以講，但那只是理論，解決不了生死問題，所以南無釋迦牟尼佛才告訴我們要如何修行，轉換因果才能實際證入那些道理所講的境界。

就像電腦專家給我們講解如何生產電腦，我們知道了，明白各各組裝程式，但我們並沒有實際操作過，我們不是專家，不會做電腦啊，知道並不等於會做啊！要想會做就要首先成為專家。

通過恭聞恭誦南無第三世多杰羌佛的法音和經書，我逐步清晰了自己的修行之路，不再迷茫，按著佛陀教戒，面對所有人和事，一步一個腳印的修正自己，改掉我不好的思想，語言，行為，從細微處反思，從點滴做起，利益他人，直至形成一種自然的習慣——返璞歸真！

撰文：清寧

編輯：佛前燈

本站註：佛弟子修學如來正法的知見與受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據。

細數生活中與佛教界中的三種人，看看自己是哪種人？有志者事竟成，皇天不負苦心人

細數生活中與佛教界中的三種人，看看自己是哪種人？有志者事

竟成，皇天不負苦心人

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。

細數生活中與佛教界中的三種人，看看您是哪種人？

《逆商》一書把生活中的人大致歸納為三種：

第一種人叫放棄者，放棄者覺得自己的人生沒什麼太大的機會，一輩子就這樣了，也就不想去努力了。通常的表現就是遇事選擇退出、逃避、變卦、放棄，你讓他努力他也覺得不需要，也不想為這個社會做多大貢獻，貪圖安逸。

第二種人叫紮營者。有露營經驗的人可能知道，紮營者到了一個地方會先把帳篷紮好，給帳篷裏堆上很多東西，弄得很舒服，像一個臨時的家一樣，然後會說，你們上山吧我來守帳篷。紮營者代表做過一些努力，也獲得了一些地位的人，但是當他獲得了這個地位之後就鬆懈了，不再努力。

第三種人是攀登者，攀登者不是為了某一個頭銜或社會地位而生活的。比如說拳王阿裏、足球皇帝貝肯鮑爾、球王貝利這些人，在結束運動生涯後，他們依然在社會上發揮著非常大的作用，他們並沒有把自己的人生定格在冠軍身份上，而是繼續探索，追求卓越。

一個開公司的朋友對此深有感觸，聊天時說到當他要在公司裏進行一項改革時，不用問就知道有20%的人會積極參與，60%的人會觀望，20%的人會馬上反對。立刻反對的那一群人就屬於放棄者，選擇旁觀的就是紮營者，那些積極參與的則是攀登者。

有一次去參觀陝西秦始皇兵馬俑，坑底有很多工作人員拿著小刷子在給陶俑刷土，我認為他們是典型的攀登者。是什麼讓他們持之以恆地刷下去？無限風光在險峰，你永遠不知道攀上去一米，下一刻看到的是什麼，他們期待著下一刻將看到的不同風景。而有了這種人生覺悟的話，在哪都不會覺得難熬。

《瓦爾登湖》的作者梭羅曾說：最害怕死亡的人是那些知道自己從未真正活過的人。

尼采則說：如果一個人知道自己為什麼而活，他就可以忍受生活加諸他的一切苦難。也就是生活給我什麼樣的痛苦委屈都沒關係，因為我知道為什麼而活著，這就是作為一個攀登者的內心。

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。

很多時候，人們在羡慕別人成功的時候，會埋怨上蒼給自己的不夠多，但是卻並沒有真正地總結自己的原因。成功的幾率對每個人來說都是相同的，與其怨天尤人，不如先問清楚自己的心再去做事。很多時候，之所以有成功和失敗之分，有的人在努力攀登的時候，有的人在等天上掉餡餅。

生活中的三種人說完了，看看你是哪種人？

南無第三世多杰羌佛說法法音《佛教界中只有三種人》中，把當今佛教界，也分為三種人。

第一種叫行屍大德人。這種人很多，他們學了一知半解就去教人，實際是在誤導眾生。他們往往擁有高貴的身份，披著大德的外衣迷惑眾人，宣講經教、帶人放生也做佛事。經常被弟子吹捧讚歎自以為是，實際卻在造罪還不自知。由於他們是假聖真凡，因此犯了《128條邪惡見和錯誤知見》也不懺悔、不改正，還認為自己就是大德就是在修行，今生一定會成就，而實際上就是一具行走的屍體。這種人簡直就是在“開法界玩笑”，不知自己不是在修行，罪大惡極必定墮落三惡道。

第二種叫糊塗假修人，這類人在常規修行人中最多，由於被貪、嗔、癡三毒困擾，明知犯了《128條邪惡見和錯誤知見》也不改正，滿不在乎自己原諒自己。但是每天都會認真修法、念經，認為這樣罪過就會消除了。實際上這種人就算把三藏經書都念完也沒有用，因為他們一直在糊塗的假修行。但是這種人如果當下懺悔，改正錯誤就會走上菩提道。

第三種叫清淨實修人，這種人都是在真修實行，他們不會在乎面子，知道今生來之不易，如果今生不成就就會墮落，永遠不能成就了。他們發現自己落入《128條邪惡見和錯誤知見》就會當下懺悔，什麼面子都不顧，馬上改正，因為他們知道不這樣做就不得成就，就無法進入無礙的神通境界。

佛法在世間，不離世間覺。生活中的實修人就是攀登者，佛教界的攀登者就是實修人。每個佛弟子都可以對號入座，看看自己屬於哪種人。如果沒有實修，就馬上改正，為了實現自己的目標堅持不懈的努力著，隨時修正自己的錯誤，三時之中諸惡莫作，眾善奉行，走對路，做一個真正的修行人。

文/在路上

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